| Verschiedenes Essen verschieden eingeordnet |
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| Geschrieben von: Kerem Adıgüzel |
| Sonntag, den 03. Mai 2009 um 13:54 Uhr |
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Salâm Oguzhan,
Ich möchte meinem Bruder Ayman an dieser Stelle widersprechen. Ich sehe in 2:61 nicht, dass Moses Linsen etc. als minderwertig beschreiben würde. Er reagiert nicht wegen dem womöglich nicht vorhandenen "ungesunden" Anteil am Gemüse, Knoblauch, an den Gurken, Linsen und Zwiebeln, sondern wegen etwas ganz anderem. Es lässt sich leider nicht viel Handfestes und Allgemeines über die verschiedenen Lebensmitteln sagen, sie können für einige stimmen und für andere gelten sie wiederum wieder überhaupt nicht. Das hängt vom menschlichen Körper ab und Gott hat uns einen Verstand gegeben, damit wir darüber nachdenken, was für uns selbst gut ist. Was aber für uns selbst gut ist, muss nicht notwendigerweise für andere auch gut sein. Die Nahrungswissenschaften sind da auch noch nicht wirklich weit voran geschritten.
Moses reagiert in 2:61 auf den Umstand, dass die Menschen nicht zufrieden sind mit ihrem Umstand, obwohl es ihnen viel schlechter gehen könnte. Sie sind in gewisser Weise blind gegenüber den Gaben Gottes, die sie bereits in den Händen halten und wollen mehr. Dieses Konsumverhalten, das immer mehr Wollen kann auch insbesondere auch heute noch dazu führen, dass wir die Dankbarkeit gegenüber Gott außen vor lassen. Denn in Vers 2:60 steht:
Esst und trinkt von dem, was Gott beschert hat, und verbreitet nicht Unheil auf der Erde.
In 2:61 wird also nicht der Tausch von "gesundem" Essen mit "ungesumdem" behandelt. Und in Vers 2:62 wird wiederum nachbetont, wie wichtig der Glaube und die rechtschaffenen Taten sind. Die Juden von damals haben also weltliche Dinge (Essen) für den Glauben (unter anderem Dankbarkeit) eintauschen wollen.
Wollt ihr denn das, was (an Wert) niedriger ist, in Tausch nehmen gegen das, was besser ist?
Die weiteren Quellen, wie etwa die ayurvedischen Lehren, haben hier keine Relevanz, da sie mehr Vermutungen beinhalten als etwas Handfestes; sie sind gleichwertig wie die Ahadith zu behandeln.
Aber auf jeden Fall sollen wir im Essen auch eine Gemeinschaft der Mitte sein, also immer versuchen, Mass zu halten und dabei auch dankbar sein und nicht den Glauben für weltliche Dinge ("besseres" Essen) aufgeben.
Allerdings hat Bruder Ayman auf etwas aufmerksam gemacht, das auch mal erwähnt werden soll. Dafür möchte ich ihm danken, denn es ist sehr wichtig, dass wir darauf achten, was unserem Geist und unserem Körper gut tut. Der Koran verlangt an unzähligen Stellen das Nachdenken über verschiedene Themen und auch diese Angelegenheit gehört dazu. 
mfG und in Frieden,
Kerem
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| Zuletzt aktualisiert am Sonntag, den 03. Mai 2009 um 14:00 Uhr |
Dieser Kommentar ist von "Schweinefett erlaubt und Kuhfett nicht erlaubt ?"