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Aus dem Koran

6:59 Er (allein) besitzt die Schlüssel (für den Zugang) zum Verborgenen. Keiner kennt sie außer ihm. Und er weiß was auf dem Festland und auf dem Meer ist. Und kein Blatt fällt (zu Boden), ohne daß er darüber Bescheid weiß. (Es gibt) auch kein Korn, das in der finstern Erde ruht, und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einer deutlichen Schrift (verzeichnet) wäre.

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Geschrieben von: cibaiel   
Dienstag, den 05. Juli 2011 um 13:54 Uhr
Salam, Warum ist Ettehiyyatu falsch?,wenn wir sagen, dass Muhammad Allahs Gesandter war/ist und das er gesegnet sein soll. Ich verstehe nicht was daran falsch ist. Bitte um eine Antwort
 
Dieser Kommentar ist von "Koranische Gebete"
Kommentare (3)
1Donnerstag, den 07. Juli 2011 um 10:06 Uhr
Kerem Adıgüzel
Salam,

Das Gebet ist Gott allein gewidmet und deshalb darf auch niemand anderes angesprochen werden und für keinen Gesandten gibt es eine Ausnahme. Entweder sind alle zu erwähnen oder keiner. Die Gläubigen machen zwischen den Gesandten keinen Unterschied laut Koran.

MfG und in Frieden,
Kerem
2Donnerstag, den 07. Juli 2011 um 13:24 Uhr
Salam

Diese Art von Tahejjat ist nach unserem Verständnis unlogisch! Aus folgenden Gründen:

1. Die Phrase (Allahomma Sally alla Mohammed) bedeutet nicht (Gott segne Mohammed) sondern (Möge Gott Mohammed beistehen). Deshalb heißt es in Vers 33:56, dass Gott und Seine Engel dem Propheten bestanden, so ihr, die ihr glaubt, steht ihm auch bei. Das ist deswegen weil in den Versen davor und danach immer wieder betont wird, dass manche Leute dem Propheten Schaden zugefügt haben, um seine Aufgabe als Prophet zu verhindern.

2. In Tehejjat wird laut Tradition gelehrt, dass man im Gebet dem Propheten den Segen ausspricht folgendermaßen: (Gott, segne den Propheten, so wie du Abraham gesegnet hast). Dieser Satz ist nicht richtig, da beide Propheten Mohammed und Abraham gestorben sind.
  • Wenn wir also einem Propheten, auch wenn er gestorben ist, den Segen aussprechen wollen, dann muss es für beide gelten: (Gott segne Mohammed und Abraham)

  • Es sind nicht die Toten, die ein Segen brauchen, da sie ihren Lohn bei Gott schon längst erhalten haben, sondern die Lebenden, damit sie erfolgreich aus dem Leben scheiden.

  • Laut Tradition ist Tahejjat ein Teil des Gebets. Doch Gott sagt im Koran, dass Man Gebete verrichtet, um IHN alleine zu gedenken (20:14). Es mag sein, dass man sich im Gebet etwas aus dem Herzen wünscht, z.B. dass Gott den Gläubigen segnet, aber es ist nicht obligatorisch.

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@Bruder Abou

Im Koran wird das Gebet in über 70 Versen erwähnt. Doch Gott gab uns in allen Versen keine spezielle Auflistung, wie ein Gebet von jedem einzelnen praktiziert wird. Die Menschen haben sich auf bestimmte Bewegungen geeinigt, damit sie miteinander beten können aber was im Gebet gesagt wird, das dürfen wir aus verschiedenen Versen im Koran entnehmen. Wenn wir diese Gebete verstehen und in uns verinnerlichen, dann sind wir fähig, jeder für sich mit Gott Kontakt (Gebet) aufzubauen.
Es gibt sozusagen kein Rezept, bei der alle Krankheiten geheilt werden. Genau so ist es im Gebet. Jeder soll auf der Suche sein, wie er mit Gott am besten kommuniziert. Vielleicht ist es einer der schwierigsten Aufgaben, die wir im Leben zu bewältigen haben, aber der Weg dahin lohnt sich.

Salam Laughing
3Sonntag, den 10. Juli 2011 um 14:16 Uhr
Kerem Adıgüzel
Salam Bruder Hanif,

Genau so ist es im Gebet. Jeder soll auf der Suche sein, wie er mit Gott am besten kommuniziert.


Hier ein Vers, der zum Geschrieben passt:

40:65 Er ist der Lebendige. Es gibt keinen Gott außer Ihm. So ruft zu Ihm, indem ihr Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion seid. Lob sei Gott, dem Herrn der Welten!

In Frieden,
Kerem
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